巳时在五行属什么？
在时间哲学中，我们通常将一天24小时划分成12个等分，每个等份对应一个时辰，同时对应一种阴阳属性，这就是所谓的十二地支。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每个时辰的起始时间在变化，但对应的地球自转方向是固定不变的；因此当太阳运行到某一位置时便对应了某个时辰。例如，现在北京时间下午一点整，此时太阳位于正南位置，因此为午时，而午时所对应的地支就是午。所以，中午十一点到晚上十九点为午时。
由此可知，午时并非只是正午时分，而是指午时的开始和结束两个时刻之间的时间段（也就是现在的上午十一时正至下午一时正）。那么按照上面的说法，巳时是上午九时至十一时吗？不是这样解释的！
根据《月令七十二候集解》对“夏三月”的解释如下： “一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷” 这是说进入夏季之后，天气慢慢变热，蟋蟀从地下爬出，飞到庭院墙角下避暑纳凉；老鹰则开始练习搏击长空的技能。 夏至之前是没有盛夏的，只有仲夏或盛夏之说。因此古人所说的四时八节中的“四时”是指春季与秋季各三个月，而非我们现在说的春夏秋冬四季。所以说古代没有真正意义上的三伏，而只有秋老虎一说。 既然如此，那为什么古人会将午时分为两个时段呢？这就要看五行的属性了。
五行学说认为天地万物都可以归为金木水火土这五类物质，其中东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。而人的身体又可以划分为金木水火土五个部分，五脏配五行，五色入五脏。 所以，我们的祖先发现自然界的变化总是伴随着阴阳属性的转化，并且这种转化又总是和五行相联系。于是他们根据这种原理制定了一套行之有效的养生之道——子时属阴且对应水，为胆经所主，所以这个时候应该睡觉；午时属阳也对应火，为心经所主，所以要小憩一会；而处于阴阳转换之际的申时为膀胱经所主，故在此时排尿可以清除体内的毒素等等……总之这些道理都是符合自然规律的。 在古人的眼中，每一个时辰都对应着不同的五行属性，而这种属性又决定着我们这个时间段所应做的事情以及身体的反应情况。也就是说，不同的时间做同一件事情会产生不同的效果。比如同样的运动在不同的时间里对人体会产生不同程度的影响。 所以古人会根据季节的不同来调整作息以适应大自然的规律，而不是像现在这样不分时节地熬夜甚至通宵达旦。
综上而言，在古代，巳时并不是正午之时，而是在上午九点至十一点这段时间内，它属于未时和申时这两个时段的共同期。