精五行中属什么？
“五行的出现，标志着古代朴素唯物辩证思维的诞生” 这句话有问题。 在五行之前，先有阴阳，然后才有五行。《尚书·周书·大诰》：“予弗知，而作四祀，能厥昌。”“作”有“始创”之意，这里的“四祀”指的就是春、夏、秋、冬四季，其中春夏属阳，秋冬属阴。这是中国最早记载的阴阳观念。 随后出现的五行，并不是五种物质，而是描述事物的五个方面——这本质上是一种分类的标准或方法：
1.木：具有生发特性的事物；
2.火：具有炎上（往上升）特质的事物；
3.土：具有载物、培植等特性的事物；
4.金：具有肃降（往下沉）、收敛特质的事物；
5.水：具有滋润、向下渗泻的特性的事物。 当然，如果仅以五行的字面含义去理解，肯定是有问题的。古人用五行来象征各种事物及现象，如木代表东方和春季，火代表南方和夏季等等……这种象征意义，需要结合阴阳理论一起理解——木火土金水五个方面的循环往复，就是阴阳消长的过程。所以后来有“木火土金水”五行的说法。 再后来，五行又被用来象征五脏：心肝脾肺肾，对应的是“木火土金水”五个方面——这就是中医基础理论中的“五行学说”了。 精与五行的关系应该是这样的：
1.精为生命之本，是构成生命的基本物质。
2.人的身体可以看作是一个小宇宙，身体上的每个部位都可以用五行来标志——这叫“天人合一”。
3.五脏是生命的核心器官，用五行再区分一下——心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。
4.人体的精气可以理解为气化的血，是人体内的气经过循环形成的一种液态物质。这个精气的颜色应该为黑色，所以中医有“精气为黑”的说法。