仙属于五行的什么技能？
这个问题问得有点时间了，估计题主早已找到答案。但是还是想把一些事情弄清楚。 首先，我仙是属什么的？ 这个问题好难答啊！因为“属什么”本身就是一个模糊的概念……如果要回答得严谨一点的话：我的属性受我自身五行属性加点的限制，但不限定在某个特定属性值的范围里。也就是说，我是土系灵根，金系成长攻击，火系成长防御，木系缓兵之计。如果我不做加点或者洗点操作，我会固定有每回合恢复10%生命的属性（木），有50%的属性受到火系的加成，有30%的属性受到金系的加成，有20%的属性受到水系的加成，有10%的属性受到土木系的加成。 如果我做加法或减法操作，那就是另外一回事了。
其次，什么是五行技能？ 这个问题很好回答，所有法术中，分为物理技能和法术技能两大类。物攻的技能大部分是五行技能；法攻的技能大部分不是。 这里要注意区分一个概念：主动技能与被动技能。能对敌人造成伤害，并且这个伤害是由施法者本人控制的，就是主动技能。而被动技能则是由敌方的行动来触发，一般表现为增加抗性、降低敌方某项属性等。
所有的法术中，只有五行剑咒、剑气冲霄、天罡诀这3个技能是同时具有物理和法术双重属性的。也就是传说中的“半吊子技能”……其他的所有法术都是纯正的法术技能。
神仙：中国道教术语，是得道者的称呼，是介于人与天帝之间的神。在中国神话传说中，人要成仙必先修道，先成为真人，然后才能成为仙。《淮南子·原道训》指其为“游意玄区，以览无穷，苞五金，怀自然，若有誉若无誉，不以损益推移”。在中国神话中，神仙是不死的和全能的，仙界是一个比人间世界更加美好和谐的世界。神仙一词源于春秋时期的《庄子》，其后盛行于汉晋以后。
五行：古代指构成各种物质的五种元素，哲学上指木、火、金、水及土。中国古代朴素的唯物主义思想——五行学说。中国古代哲学家关于构成宇宙万物的5种物质以及关于5种物质之间相生相克的规律学说。五行说是古代中国哲学史上影响非常深远的学说，它对于以后中国古代整个学术发展的基本走向有十分重大的意义。
在中国的传统观念中，认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质构成的，它们之间存在着既相辅相成又相互制约的双向关系，称为五行学说。“相辅相成”又称“相生”，指一种事物对另一种事物的发生和生长起促进和助长作用。“相互制约”又称“相克”，指一种事物对另一种事物的过度发展起抑制和消减作用。具体规律如：木（为）火之母，火为木之子，木与火“相生”；木能克土，土能克水等，木、火、土、金、水“相克”。这种现象在中医学中常常被借用说明疾病发生及变化的情况。
以上两种答案在传说中是没有关系的，因为根据传说五行是构成宇宙万物的五种物质，神仙不可能无中生有，所以，不可能属于五行。
