龙！ 《易·乾》云：“大哉乾元，万物资始，乃统天”又云：“云从龙，风从虎”，可见龙在古代的地位之高；《礼记·郊特牲》中记载了这样一道菜单：“天子大蜡八，祭门、户、堂、泽、井，兽神食肉，以酒灌，以盘飱，加笾豆之馔焉。”这八种神除了井神外，其它七位都是动物的神，而井神的原型就是龙。作为唯一一种不依靠土地就能升天的圣物（《庄子·列御冠》：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰‘无所待’而“待圣人之治”），龙自然能够成为帝王的象征和标志。
到了汉代，随着道教的形成和发展，龙成为了道教重要图腾之一，汉代人信仰神仙，希望得道成仙，与仙相比，皇帝只不过是最为尊贵一点的普通人而已，因此人们用龙凤来代指神仙。王逸注《楚辞·离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”句时说：“言我上食星辰，中饮雨露，下饮食百草。”连天上的神都可以吃，何况龙这种地上爬的畜生呢！所以古人把龙当成一种可食之物是不奇怪的。
充晨静优质答主抓周，又称洗三月、满月酒、落红，是汉族为初生子女庆祝生日的风俗仪式。汉族民间风俗，旧时，在婴儿满周岁时，摆设酒宴，邀请亲朋好友前来庆贺，婴儿父辈准备好桌案，上面摆放着笔、墨、纸砚、算盘、书本、尺子等文房学习物品以及帽、鞋、手巾、手套等日常用品和糖果、糕饼、筷子等食物，甚至于花、纸等女红用品及玉如意、元宝、小金库、古钱、股票等象征吉利、财富、官位的物品，也不缺少，让小孩随便抓取。
小孩抓取到什么，就预示将来干什么或做什么方面有造诣.比如拿起了本子或者笔，就预示着该孩将来会当作家或老师，拿起了古币，就预示该孩将来生意做得好等等。有的小孩什么都不拿，或者把东西全扫下了，这样的孩，长大后，就显得聪明机灵。小孩抓周时，往往在大人撮弄和逗笑下，未必就能抓起东西来。
“抓周”本是古礼《记·文王世子第七十二》有所提及，但该“抓周”与后世之“抓周”并无甚关系。后世（大概是从唐代开始）所说的“抓周”，乃是一种预测、推断婴儿将来性情、未来的活动。汉族民间认为婴儿周岁时“能给其一生定调”，即所谓“破岁”、“破周”、“周晬”。
周晬，亦作“周歳”。指孩子一周岁，亦指周岁的生日。清王晫《今世说·德行》：“余年周晬，先大人携游虎丘。”
