关于“攸”这个字的五行属性，古籍中有如下记载： “攸”，《集韵》以周切，音由。《说文》所经行也。《广雅·释言》所也。 按以上记载分析，“攸”字的五行属性应为土。
1、“攸”字从字面上即可解作“所行之道路”。古有“驿路”之称，即古人送信或传递消息之所经过的道路。如李白诗云：“鸿雁复飞去，冥冥杳难追；君今在万里，莫忘夷陵梅。”这里的“夷陵”即是古代驿站之名（见《湖北通志》）。由此可知，“攸”之本义当为道路，故从“辵”(chuò)。
2、“攸”字引申之义为“所经行之处”。由此再引申之义为“所到达之地”。如《汉书·元帝纪》：“初，上之发兵，犹犹豫未定。会乌孙国救至，遂与之入匈奴。”李注曰：“言其众寡，未能深入匈奴之地。”又如唐代岑参的边塞诗：“单于北望拂云堆，阴山苍苍雪霏霏。军书十二卷，夜半直金微。”这里的“金微”指的就是今天甘肃甘肃昌马河附近之地。可见“攸”字之五行为土。
步钰涵优质答主在古代，“攸”有水的样子。因为水在流淌的时候，会有“攸攸”的声音，所以，古人就造了个“攸”字表示这个声音，并赋予意义，指出水流动的地方。这在字典中有明确定论：“水所流过的地方。”后来，意思又引申了：一、表示“所”，比如“攸关”，就是“所关”的意思，关系到。二、表示方位，比如《汉书·艺文志》记载：“北有碣石、代郡之北，南有五岭、交阯之南，东有会稽、海盐之东，西有羌中、峡中之西；此四方周边，虽不及京师山东华腴，然足自致养”，就是把四个方位罗列了一下。三、表示朝向，比如《史记·苏秦列传》记载：“其位在两通臂间，一寸三握手阴阳；屈则在内，伸则在外；动则随屈伸而行；人手无双，故曰独阴，此肝之左叶间动行，上络头、足之阴分也。”是说气血的流向。四、表示处所，比如司马光《赤壁之战》记载：“然则将军之仇报，而江东之地，依仍独全也，将军岂有意乎？”是说处所。五、表示时间，比如“攸然”、“攸忽”、“攸顷（倾）”、“攸忽”，意思是“忽然”、“突然”，表示一件事眨眼功夫就完成了。六、表示范围，比如“攸内”、“攸外”，就是“内（里）”、“外（面）”。七、表示程度，比如“攸过”，意思是“过分”。“攸”的意思比较多，但是不管怎么变化，都和水有关，那么，“攸”的属相，自然是“水”了。
